Коли 30 січня 1933 Гітлер був призначений рейхсканцлером, ніхто не сумнівався, що до влади прийшов затятий антисеміт. Випади, повні ненависті проти євреїв, займали багато місця в "Майн кампф", а програма нацистської партії забороняла приймати у неї жидів.
Антисемітизм націонал-соціалістів мав свої традиційні причини: жиди звинувачувалися в тому, що вони контролюють у Німеччині непропорційно велику частину економічного і духовного життя, використовуючи цю владу виключно у власних інтересах. Крім того, в євреях нацисти бачили передовий загін компартії. При цьому вони посилалися на те, що євреї відігравали провідну роль і в Жовтневій революції, і в недовговічності режимі Бела Куна в Угорщині, і в ще більш недовговічною Баварської республіці.
Прихід в Німеччині НСРПГ до влади був неприємним ударом для німецьких жидів, які в основній своїй масі були асимільовані і вважали себе хорошими патріотами. Деякий час вони сподівалися, що, зваливши на себе тягар державної відповідальності, націонал-соціалісти стануть більш помірними. Адже в ході виборчої кампанії антисемітизм не грав провідну роль. За НСРПГ голосували не за ненависті до жидів, а тому, що думали, ніби Гітлер дасть німцям роботу і хліб.
Після підпалу рейхстагу 27 лютого 1933 і тріумфу націонал-соціалістів 5 березня того ж року на виборах репресії не примусили себе чекати, але їх жертвами стали майже одні ліві, насамперед комуністи. Перший концтабір виник у Дахау вже в кінці березня, за ним з'явилися інші табори. Серед ув'язнених були і жиди, але не як жиди та юдеї, а як ліві активісти (або кримінальники). У цей час тільки окремі фанатики чи хулігани дозволяли собі витівки проти жидів, але уряд їх не схвалював.
Перші заходи проти жидів Гітлер зробив 1 квітня 1933 року, закликавши до бойкоту єврейських магазинів. Більш серйозними і всеохоплюючими стали різні параграфи закону про адвокатуру, що вийшов через шість днів, а також рішення про відновлення професійного чиновництва. Велика частина чиновників-євреїв була звільнена у відставку, часто під виглядом виходу на пенсію. Постанови проти євреїв були не настільки різкими, як того хотіли нацисти, бо Гітлеру доводилося рахуватися зі своїми партнерами по консервативному табору [45].
За допомогою зазначених постанов було сильно скорочено кількість адвокатів і нотаріусів з числа жидів. Незабаром після цього на медичних і юридичних факультетах для жидів була введена 1,5-відсоткова норма [46]. У наступні місяці багато жидів, що служили в державних установах чи навчальних закладах, були звільнені, відправлені на пенсію або їм було заборонено займатися своєю професією. Потім якийсь час здавалося, ніби буря вщухла, і в Німеччину повернулося 10 тисяч з 60 000 жидів, які виїхали з неї після приходу до влади Гітлера [47].
Але то були примарні надії. У вересні 1935 року в рейхстаг потрапили "нюрнберзькі закони", які забороняли шлюби і позашлюбні стосунки між жидами та "арійцями", але потім знову настала деяка пауза, пов'язана частково з Олімпійськими іграми 1936 року в Берліні. 1937 рік приніс широкомасштабну "аріїзацію" німецької економіки, яка означала примусовий продаж жадами своїх підприємств і фірм за ціну здебільшого меншу за реальну.
У 1938 році режим націонал-соціалістів ще міцніше закрутив гайки. У червні до концтабору були відправлені євреї, засуджені до тюремного ув'язнення на термін більше місяця. У листопаді польський єврей Гершель Грюншпан убив в Парижі німецького дипломата, що призвело до відомої "кришталевої ночі". По всій Німеччині відбулися ексцеси, під час яких було сплюндровано багато сінагог, розграбовані і спалені єврейські магазини, вбито від 36 до 91 євреїв і багато поранено. У самій Німеччині та Австрії, що увійшла в березні до складу рейху, було арештовано 31,5 тисячі євреїв, яких розмістили у чотирьох таборах: Заксенхаузені, Бухенвальді, Дахау і Маутхаузені. Правда, більшість з них незабаром вийшла на свободу, але шок від "кришталевої ночі" і наступні довільні заходи, зроблені урядом, - так, на німецьку єврейську общину було накладено штраф в один мільярд марок - розсіяли серед євреїв всі надії на поліпшення свого становища. До жовтня 1941 року, коли вийшло розпорядження про припинення еміграції, з Німеччини виїхало дві третини німецьких євреїв, а серед решти вже в 1939 році більше половини було старше 65 років [48].
Той же процес, але в більш швидкому темпі, відбувався після аншлюсу в березні 1938 року в Австрії і в протекторатах Богемія і Моравія після розподілу Чехословаччини в березні 1939 року. Протягом короткого часу емігрувала велика частина австрійських і значне число чеських євреїв.
Цей масовий результат повністю відповідав планам націонал-соціалістів і потім вони всіма силами підтримували його. Євреїв до еміграції штовхали різноманітні утиски, яких вони зазнавали починаючи з 1935 року. Для її посилення нацисти тісно співпрацювали з сіоністськими колами, зацікавленими у переселенні до Палестини як можна більшого числа євреїв. Про це співробітництво, яке в наші дні в основному замовчується, дуже добре розказано в книзі "Орден" Мертва голова" Гейнца Хене, класичному дослідженні, присвяченому СС, яке спирається на нижченаведені факти.
Восени 1934 року Леопольд фон Едлер Мільденштейн, що став потім унтершарффюрером СС, опублікував у нацистському органі "Ангріф" статтю про перспективи єврейської держави в Палестині. Будучи постійним учасником сіоністських конгресів, Мільденштейн бачив вирішення єврейського питання в еміграції євреїв в британську підмандатну територію, де пізніше дійсно виникла держава Ізраїль. На цю статтю звернув увагу Рейнхард Гейдріх, керівник СД (служби безпеки), якому ідея припала до душі. Усі німецькі євреї мають виїхати до Палестини, по можливості добровільно або під тиском. В якості нової батьківщини Палестину, зрозуміло, обирало меншість емігрантів-євреїв, більшість же воліло направлятися в інші країни, в основному в США.
Мільденштейн передбачав своїм планом "дисиміляція" асимільованих євреїв і перетворення їх в сіоністів. За наказом Гіммлера він організував "Жидівський сектор" для стимулювання еміграції. Цей сектор підтримував табору перенавчання, де молоді євреї проходили сільськогосподарську підготовку для роботи в палестинських кібуцах. У серпні 1936 року в Німеччині діяло не менше 37 подібних таборів [49]. Один з них згадується в Нойдорф навіть у березні 1942 року [50]!
Одним з найбільш діяльних співробітників згаданого сектора був есесівець Адольф Ейхман, який 27 лютого 1937 зустрівся в Берліні з сіоністським керівником Фейвелем Полкешем, котрий займав в Палестині посаду командира єврейської міліції Хагана. Полкеш сказав Ейхману, що він всіма силами бажає сприяти еміграції євреїв до Палестини, щоб з часом євреїв стало більше, ніж палестинців. У жовтні того ж року Ейхман зустрівся в Каїрі з Полкешем для переговорів вдруге. Після них есесівець Герберт Хаген, який супроводжував Ейхмана, заявив про більше задоволення, з яким єврейські націоналісти сприймали радикальну політику німців щодо євреїв, бо вона сприяла збільшенню їх числа в Палестині [51].
Однак незабаром описаний план наштовхнувся на труднощі, так як викликав хвилювання серед арабського населення підмандатної території і англійці вирішили пригальмувати еміграцію. У грудні 1937 року вийшли перші відповідні розпорядження, а в травні 1939 з'явилася "Біла книга", згідно з якою в Палестину в найближчі п'ять років допускалося тільки 75 тисяч євреїв, хоча нелегальна імміграція, природно, йшла сама по собі. Нищівний удар палестинським планам СД завдав початок війни у вересні 1939 року, бо німцям не дуже хотілося відштовхувати від себе арабів, своїх потенційних союзників у війні з англійцями.
Після того як США та інші країни вжили заходів до скорочення єврейської еміграції, у Німеччині стали думати про переселення євреїв на Мадагаскар. Прихильником цієї ідеї був Франц Радемахер, начальник єврейського сектора в німецькому відділі Міністерства закордонних справ [52]. Здійснення цього проекту стало реальним після розгрому Франції, колонією якої був цей великий острів. Однак проти виступив Петен, але навіть якщо б він погодився з планом, здійснити його було б важко, оскільки судів для перевезення було мало і морські шляхи англійці тримали під контролем.
Після захоплення німцями на початку війни з СРСР великих територій на Сході, в Берліні виник задум про створення там зони, населеної євреями. 31 липня 1941 Герінг писав Гейдріху [53]:
Стара байка про "знищення""На додаток до завдання, поставленого розпорядженням від 24.1.1939, можливості сприятливо вирішити єврейське питання у формі еміграції та евакуації відповідно до обставин часу, я доручаю Вам провести всі потрібні приготування організаційного, ділового і матеріального характеру для спільного вирішення єврейського питання в німецькій зоні впливу в Європі. При цьому можуть бути задіяні інші компетентні центральні інстанції. Далі я доручаю Вам представити мені в найближчому часі загальний план попередніх заходів організаційного, ділового і матеріального характеру з виконання передбаченого остаточного вирішення єврейського питання ".
Стару байку, ніби в листі Герінга Гейдріху йшлося про уявний геноцид євреїв, наводить, наприклад, Катгані в газеті "Нойє Цюрхер Цайтунг" 27.7.1991. За його словами, Герінг віддав Гейдріху "наказ - це випливає з його тексту -ліквідувати євреїв, що живуть у межах німецьких володінь, тобто знищити їх". Де про це вичитав Катгані? Якби він, будучи студентом 1-го курсу, написав би у семінарській роботі подібну нісенітницю про будь-яку іншу епоху - то він з тріском провалився б, але щодо епохи нацизму, як роз'яснює проф. Вальтер Гофер, "об'єктивність необов'язкова". Така наукова етика в кінці XX століття в демократичній Європі.
Прихильники голокосту завжди наводять цей лист, тлумачачи його як початок винищення євреїв. Оскільки слова "у формі еміграції або евакуації" заважають, то іноді їх просто опускають. При правильному цитуванні, наприклад, у Рауля Гільберга, дані слова подаються як замасковане "винищення". Гільберг робить також висновок, що, отримавши листа, Гейдріх міцно взяв у свої руки керівництво процесом геноциду [54]. Правда, він не пояснює, чому другий за рангом націонал-соціаліст повинен був вдаватися до іносказання у своєму неофіційному листі до начальника нацистської поліції. Так як не виявилося жодного письмового наказу про винищення жидів, то прихильникам міфу про голокост доводиться домислювати те, чого в тексті немає. Говорячи про еміграцію і евакуацію жидів, Герінг мав на увазі тільки це і ніщо інше. І дійсно, починаючи з 1941 року, євреї з Німеччини і окупованих областей транспортувалися на Схід, спершу до Польщі, а потім у все більшому числі в Росію. Оскільки сотні тисяч жидів були доставлені в табори, то їх доля і без плану знищення була незавидною.
У поведінці нацистів існували три резони. По-перше, їм терміново потрібна була робоча сила в той час, коли більшість боєздатних чоловіків знаходилося фронті, і в у якості такої особливо підходили добре в загальному професійно навчені євреї. Транспортування до таборів старих і дітей пояснюється просто тим, що родини не хотіли розлучатися. По-друге, євреї вважалися неблагонадійними, бо вони, безсумнівно, все стояли на боці противника. Як вже вказувалося, відсоток жидів в окупованих країнах борців Опору був дуже великий. По-третє, нацисти думали використати сприятливі обставини, щоб прискорити "остаточне рішення» єврейського питання, під яким вони розуміли - всупереч легенді про фізичне знищення жидів - їх еміграцію або переселення на територію на східні окраїни німецької сфери влади. "
Хоча, як сказано, еміграція була офіційно заборонена восени 1941 р., закон дотримувався не строго, і євреї могли виїжджати з Європи протягом війни. Заборона на еміграцію був, звичайно, націлений проти того, що боепоспособние і технічно освічені євреї могли вступити на службу противнику. Ось чому жидів з кінця 1941 року почали депортувати на Схід. Нижче ми повернемося до долі депортованих.
У європейських країнах, окупованих Гітлером, жидам різною мірою довелося постраждати від депортації. Несподівано сильно торкнулася вона голландських жидів, значна частина яких була депортована, в той час як жидів Бельгії та Франції торкнулася мало - з цих країн в основному депортували євреї-іноземців. Оскільки мета націонал-соціалістів полягала у витісненні жидів з Європи, то вони почали природно там, де найменше було труднощів. У Франції та Бельгії їм доводилося рахуватися з місцевими урядами, які противилися депортації жидів, своїх співгромадян. З Голландії ж після нападу німців уряд бігло і тому нацисти могли робити все, що завгодно [55].
До речі, депортація і інтернування жидів в гітлерівському Райху має історичну паралель: США і Канада інтернували більшу частину японців, навіть володарів американських і канадських паспортів. І це при тому, що - як через десятиліття визнав Рейган - не було виявлено жодного випадку шпигунства або підривної діяльності з боку американських японців!
Тепер ризикнемо торкнутися вельми делікатної теми - питання про те, наскільки свідомо сіоністи, особливо американські, провокували переслідування євреїв у Німеччині та окупованих країнах і яка їхня відповідальність - якщо не юридична, то хоча б моральна, - за важку долю жидів.
Американський єврей Едвін Блек описує у своїй сенсаційно відвертій книзі "The Transfer Agreement", що вийшла в 1984 році, етапи економічної війни, розв'язаної єврейськими організаціями проти Німеччини відразу після приходу Гітлера до влади, тобто ще до перших антисемітських указів. 27 березня 1933 в Медісон Сквер-Гарден у Нью-Йорку відбувся великий мітинг, учасники якого вимагали повного бойкоту Німеччині до дня повалення націонал-соціалістичного уряду. Мак Коннел, один з ораторів, заявив зокрема [56]:
"... Навіть якщо гоніння в Німеччині на час ослабнуть, треба продовжувати протести та мітинги проти нацистів до їхнього відсторонення від влади".
А Стефен С. Уайз, президент Конгресу американських євреїв і один з організаторів мітингу, попередив, що [57]:
"... Нації будуть вважатися хорошими або поганими залежно від їх ставлення до євреїв".
Одночасно почався бойкот в інших країнах. У Польщі [58 ]"... на масових мітингах, в унісон з мітингом Конгресу (американських євреїв), було вирішено поширити на всю країну розпочатий у Вільнюсі бойкот. У Варшаві три найбільші єврейські торгові фірми взяли на себе зобов'язання "вжити найрішучіших заходів захисту шляхом бойкоту імпортованих з Німеччини товарів. У Лондоні майже всі єврейські магазини в районі Уайтчепеля зачинили свої двері перед німецькими негоціантами ".
Наслідки цього економічного бойкоту були для Німеччини катастрофічними [59]:
"Профспілки вжили заходів проти особливо важливих галузей промисловості, які приносили насамперед валютні надходження, як наприклад, вироблення хутра. Згідно з оцінками, загальні втрати німців в одній цій області склали в 1933 році 100 мільйонів марок".
Здавалося, дійсно, почали збуватися слова зі статті "Євреї оголошують Німеччини війну", надрукованій 24 березня в "Дейлі експрес" [60]:
"Жиди всього світу об'єднуються для того, щоб оголосити Німеччини фінансову та економічну війну ... Забуті всі тертя і протиріччя перед обличчям однієї спільної мети ... змусити фашистську Німеччину припинити свій терор і насильство проти жидівської меншини".
Блек виправдовує цю економічну війну безжалісним придушенням жидів німецьким урядом [61]:
"Нацисти затіяли війну з жидами, мобілізувавши всю Німеччину. Зі свого боку євреї розгорнули війну з нацистами, порушивши весь світ. Попереду - бойкот, марші протесту, мітинги проти Гітлера. Слід ізолювати Німеччину в політичному, і навіть в економічному і культурному плані до тих пір, поки не впаде нацистське керівництво. Отже, Німеччини знову підносили гіркий урок ".
Помилочка автора полягає лише в тому, що в цей час просто-напросто не було ніякої "розв'язаної проти жидів війни з мобілізацією всій Німеччині", ніякого "терору і насильства проти єврейської меншини", "безпричинних вбивств, виморювання голодом, знищення та диявольських переслідувань" (це слова Семюеля Унтермейера, радника уряду та голови "Non Sectarian Anti-Nazi League"). Були лише окремі витівки хуліганів-антисемітів, проти яких новий режим робив всі можливі заходи, про що недвозначно свідчать заяви німецьких єврейських організацій. 31 березня Макс Науманн, почесний голова "Союзу націонал-німецьких жидів", відповідав в "Нойє Вінер журнал" [62]:
"Спочатку я хочу Вам сказати, що виступаю проти цієї антинімецької цькування через нагнітання жахів. Ця кампанія нагадує мені недавню цькування німців та їх союзників під час війни. У точності збігаються навіть деталі і методи, коли писалося про відрубані дитячих рученятах і виколотих очах і про використанні трупів для отримання жирових речовин. Цього контексті вписуються нинішні заяви, ніби на кладовищах валяються розчленовані трупи євреїв, ніби ледь єврей виходить на вулицю, як на нього нападають. Окремі витівки, звичайно, були, але й годі ... І мені відомо , що в цих випадках влада діяла без церемоній. Ми, німецькі євреї, принаймні переконані в тому, що уряд і керівництво НСРПГ дійсно хоче підтримувати спокій і порядок ".
Всі розуміли, що нацисти, не маючи можливості дістатися до призвідників кампанії бойкоту, обрушать свій гнів на німецьких євреїв. Даремно однак д-р Левенштейн, голова "Імперського союзу німецьких солдатів-фронтовиків", в листі до американських євреїв, направленому в посольство США в Берліні, закликав зупинити це божевілля [63]:
"Нам здається, прийшов час відмежуватися від безвідповідальної цькування, яка ведеться за кордоном т.зв. єврейськими інтелігентами. Стріли, які ви мечеті зі свого захищеного укриття, хоча і наносять шкоду Німеччини та німецьким євреям, не роблять все-таки честі самим стріляючим" .
Страшні знущання над німецькими євреями в 1933 році існували тільки в уяві пропагандистів, що підтверджує, описуючи обстановку того часу, такий абсолютно бездоганний очевидець, як історик-єврей Арно Майєр [64]:
"Серед перших ув'язнених 'Третього рейху" жидів було відносно мало і, що характерно, заарештовані вони були в якості політиків, адвокатів чи літераторів лівої орієнтації ".
Очевидно єдине - ніхто в цей час не був арештований лише тому, що був жидом. В іншому місці Майер говорить про привід до бойкоту [65]:
"20 березня комітет відомих американських жидів, стурбований зловісними інструкції в" Штюрмер "Штрайхер, вирішив скликати 27 березня масовий мітинг в Медісон Сквер-Гарден".
Приводом або скоріше підставою до безприкладної кампанії бойкоту послужили "зловісні інструкції" в неофіційному листку, який через примітивності і порнографічного характеру зневажали навіть багато нацисти!
На міжнародний бойкот Гітлер відповів вищезазначеним одноденним бойкотом жидівських магазинів, який, до речі, проводився в суботу, коли більшість з них була й без того зачиненою. У величезному числі шкільних підручників поміщена фотографія, знята в той день: біля жидівського магазину есесівці вказують на плакат "Не купуйте в жидів!" У підручниках проте не говориться, як довго тривав цей бойкот і що його спричинило. Так фальсифікується історія.
На міжнародний бойкот Гітлер відповів вищезазначеним одноденним бойкотом жидівських магазинів, який, до речі, проводився в суботу, коли більшість з них була й без того зачиненою. У величезному числі шкільних підручників поміщена фотографія, знята в той день: біля жидівського магазину есесівці вказують на плакат "Не купуйте в жидів!" У підручниках проте не говориться, як довго тривав цей бойкот і що його спричинило. Так фальсифікується історія.
Надалі, жидівські організації США та інших країн не гребували нічим, щоб спровокувати нові заходи проти німецьких жидів. У серпні 1933 року Унтермейер в промові, яка передавалася по радіо по всій країні, заявив [66]:
"Кожен з вас, будь він євреєм або неевреем, хто не став ще учасником священної війни, повинен сьогодні стати їм ... Мало, що ви не купуєте німецькі товари, ви взагалі не повинні спілкуватися з торговцями чи власниками магазинів, що продають німецькі вироби, або з використовують німецькі суду ... - До нашого сорому, серед нас є кілька євреїв, - на щастя, їх небагато, - у яких так мало гордості і самоповаги, що вони плавають на німецьких судах ... Їхні імена повинні знати все. Вони - зрадники нашої нації ".
У січні 1934 року, коли в Німеччині ніхто - за винятком якихось кримінальників-фанатиків - і пальцем не торкнув жодного єврея через його релігії або національності, сіоніст-радикал Володимир Жаботинський писав [67]:
"Всі єврейські громади і кожен єврей в окремо, всі профспілки на кожному з'їзді і на кожному конгресі вже протягом місяців ведуть у всьому світі боротьбу проти Німеччини. Ми розгорнемо проти Німеччини духовну і фізичну війну з боку всього світу. Наші єврейські інтереси вимагають повного знищення Німеччини ".
У Берліні подібні заяви сприймалися буквально. Платити за них доводилося німецьким жидам, яких ніхто не питав, чи згодні вони з балаканиною Унтермейеров, Уайзів і Жаботинських. Сіоністи знали, що робили. Як завжди, вони використовували німецьких жидів в якості розмінної монети в боротьбі за створення своєї держави. Під час війни цькування ще більше посилилася. 3 грудня 1942 Хаїм Вейцман, керівник Всесвітньої сіоністської організації, заявив [68]:
"Ми - троянський кінь у ворожому таборі. Тисячі жидів, що проживають в Європі, - це головний фактор знищення наших ворогів".
Саме на ці фрази і посилалися націонал-соціалісти, віддаючи накази про депортації жидів у табори і гетто.
Ще до вступу США у війну американський жид Натанаель Кауфман випустив книгу під назвою "Німеччина повинна загинути", в якій вимагав повного винищення німецького народу шляхом стерилізації [69]:
"Якщо згадати, що щеплення і сироватки приносять населенню користь, то до стерилізації німецького народу треба поставитися як до чудового гігієнічному заходу з боку людства, щоб назавжди захистити себе від бактерії німецького духу».
Хоча в США книга Кауфмана пройшла майже непоміченою [70], Геббельс і Штрайхер вміло скористалися цією виробом, наказавши відразу перевести її на німецьку та видати великим тиражем. У зв'язку з цим німецький жид Гідеон Бург вірно зауважив [71]:
"Це виглядає так, як якщо б у цирку шибеники стали шпурляти камінням в лева, в пащу якому засунув голову приборкувач. Шибеника б нічого не було - між ними і небезпекою розташований океан, чи то пак прути звірячою клітини."
Легковажність або наївність? Навряд чи. Не варто забувати, що стратегія сіоністів полягала у підбурюванні Гітлера до дедалі жорсткіших антисемітських заходів щодо утиску жидів. З одного боку, це підштовхувало німецьких жидів до еміграції в Палестину, з іншого, урядам західних держав сіоністи доводили необхідність національного осередку для жидів. На те ж була націлена і пропаганда "жахів" про винищення жидів, що почалася в 1942 році. Про це неважко судити за заявами, на кшталт зробленої 2 березня 1943 року в "Нью-Йорк Таймсі" Вейцманом:
"Вже винищені два мільйони жидів ... Завдання демократій очевидна ... через нейтральні країни вони повинні вести переговори, домагаючись звільнення жидів в окупованих областях ... Так відкриються врата Палестини для всіх чающих побачити берега єврейської Вітчизни".
Це брехня, буцімто на початку 1943 року було винищено два мільйони жидів, однак до цього часу десятки тисяч знайшли свій кінець у таборах.
Оригінал статті:
Немає коментарів:
Дописати коментар